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什么是人文精神？

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

人文精神指什么？

往简单说 文明 文明

什麼是人文精神?

什麼是人文精神 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　发布时间：2002-10-7　文章来源：本站 文章作者：杨国利 　　人文精神这个词很抽象，但是也很具体。人文精神就是个体化的关爱，是一 　　种爱，一种尊重，一种："己所不欲勿施於人"的尊重，一种"己之所欲亦人之所 　　欲"的关爱，一种如《庄子.逍遥游》中描述的"树之无何有之乡、广莫之野，彷 　　徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用安所困苦哉！ 　　"的处置方式。 　　一　故事 　　2001年3月《读者》第45页上，银彤的《女人最想要的是什麼》是对人文精 　　神和人文关爱的最好诠释。《女人最想要的是什麼》全文如下： 　　年轻的雅瑟王在一次与邻国的战争中战败被俘。王妃看他英俊潇洒，不忍杀 　　害他，所以提出了一个条件，要求他在一年内找到一个让她满意的答案，就可以 　　暂时把他释放。如果一年后没有得到她满意的答案，亚瑟王要自愿回来领死。如 　　果不答应这个条件，就要终身囚禁。 　　她的问题是"女人最想要什麼"？ 　　这个问题恐怕连最有知识的人也很难回答，何况年轻而涉世未深的雅瑟王。 　　信誉是男人的第二生命，既然已经答应了人家的条件，说什麼也要找到答案。 　　他回到自己的国家，作了几次调查，一而再的请教智者、母亲、妹妹等，但 　　是他还是找不到满意的答案。其中有一个谋士告诉他，可以去请教一个神秘的女 　　人，她一定有答案，但是她喜怒无常。 　　一直到最后一天，雅瑟王无奈只好跟著随从找到那神秘的女人。那女人似乎 　　知道他要来，很快就开出了价钱："我保证给你一个可以过关的答案，但条件是 　　要葛温娶我为妻！"葛温是武士中最英俊潇洒的一个骑士，也是雅瑟王的最好朋 　　友。 　　雅瑟王打量著眼前丑陋的神秘女人，他心理想著决不能卖友求生，所以当下 　　就拒绝，准备明天动身去领死。可是随从把当天的状况告诉了葛温，葛温有感于 　　雅瑟王对朋友的义气，决定牺牲自己，葛温就偷偷去见那神秘女人并答应娶她。 　　神秘女人也言而有信，把答案告诉了雅瑟王："女人最想要的是能够主宰自 　　己的一生。" 　　雅瑟王带著这个答案去见王妃，王妃欣然接受，释放了雅瑟王。回国后，葛 　　温和神秘女人正式举行盛大的婚礼，雅瑟王看到朋友为自己做了这麼大的牺牲， 　　简直痛不欲生。 　　葛温却保持著骑士的风范，把自己的新娘介绍给大家。到了洞房花烛夜，葛 　　温还是依照习俗温柔地把新娘抱进新房，神秘女人羞涩地把脸转过去，等到葛温 　　把她放到床上，他赫然发现她突然变成一个容光焕发、美丽温柔的少女。葛温忙 　　问怎麼一回事？"为了回报你的善良和君子风度，我原意在这良辰美景恢复我的 　　本来面目。但是我只能半天以美女姿态出现，另外半天还是要回到令人厌恶的丑 　　陋面目，不过亲爱的夫君，你可以选择我到底白天和晚上以什麼面貌出现。我一 　　定照你的指示去做。" 　　葛温想了想，以坚定的口气回答说："亲爱的太太，我觉得选择的结果对你 　　的影响比我的影响大的多，你才有资格决定这件事情。""亲爱的先生，全世界只 　　有你最了解女人最想要的就是主宰自己的一生，所以我要一天24小时都恢复我原 　　来面貌来报答你。" 　　其实女人最想要的应该是：找到一个凡是懂得尊重她的男人。 　　二　分析 　　我感动于雅瑟王的对自由的爱，感动于雅瑟王为朋友著想的真诚，感动于葛 　　温为了朋友的自由而作出的自我牺牲精神，而所有这一切都可以化为一个字：爱 　　，真诚的爱，无私的爱。己所不欲勿施於人的中国格言说起来容易，作起来难呀 　　！雅瑟王可以放弃自己的生命和自由也不原意牺牲朋友的幸福，不以己乐为乐， 　　不以自己的幸福安危作为自己行动的选择标准这就是人文精神。人在社会化生活 　　中常常面对的艰难选择之一--个体化的关爱。个体化的关爱是设身处地得为某一 　　个生命的权利进行的真诚理解和为这权利作出的有利於该权利的选择。 　　我感动于葛温的献身精神，感动于为朋友的牺牲精神，感动于他对朋友的爱 　　的热烈和执著。假如一个人心中没有爱，没有对生命的热爱他就不会作出如此的 　　选择，牺牲自我的幸福成全朋友的生命价值。 　　我感动於那个答案："女人最想要的是主宰自己的一生"。何止是女人如此！ 　　？世界上的那个人不是都有如此的强烈要求欲望。主宰自己的一生多麼简单的命 　　题，又是多麼难以实现的梦呀！主宰自己的生命就是由自己选择自己的生活方式 　　，自己的行为方式，但是这种选择又何其难！？这种选择有常常会发生冲突，雅 　　瑟王如此，葛温如此。最令人感动的是：主宰自己的一生不是以牺牲他人的权利 　　赢得的！为了不牺牲他人对自己生命的主宰权，宁可放弃和牺牲自己的主宰权， 　　这才是人性的光辉所在，这才是社会的赞歌，社会得以发展的永恒的源泉所在。 　　我更感动于人文关爱的结果：使人脱去了其丑恶的外衣，把美丽长留人间。 　　是爱，真诚的爱使神秘女人不再神秘，使生命中的久被压抑的真善美完全显露出 　　来！？爱，充满人文精神的爱，使假丑恶羞涩地逃离了人的周围。 　　《庄子.齐物论》："夫随其成心而师之，谁独且无师乎？……。和之以是非 　　，而休乎天均，是之谓两行。"每一个人都有这样或那样的偏见和成见，只是或 　　多或少的程度不同而已。这种偏见成见造成了各种的是非冲突，而如何解决和化 　　解这种是非冲突的最好方法就是客观和公正。而人文精神的实质之一就是公平公 　　正，并因为和基於公平公正选择行动的方式；那种社会化生存中的个体化关爱， 　　一种设身处地的为他著想的关爱。雅瑟王对葛温实践了具有人文精神的关爱，葛 　　温对雅瑟王和神秘女人都实践了具有人文精神的关爱，神秘女人在这种人文关爱 　　的感召之下焕发出最神秘的光彩，还世界以其固有的美丽。谁不爱生命，爱自由 　　，但充满人文精神的爱，却不是以牺牲他人的利益为代价的爱？！ 　　人文精神和人文关爱让世界充满了爱，充满了温馨，充满了温情，充满了献 　　身精神，而这所有的一切努力都凝聚为一种力量：让世界更美好的冲动；而世界 　　也回报给人类一个美丽，善良的世界。 　　普遍的文精神和人文关爱带给世界的是：相互的信任，一诺千金的相互信任 　　。正是信任把人连接在一起，使人相互关爱著渡过生活的坎坎坷坷，承载起生活 　　各种磨难。相互信任是人文精神和人文关爱的基础，当然也是其结果。王妃对雅 　　瑟王的信任为雅瑟王留下了行动和选择的空间；雅瑟王对生命的热爱感动了葛温 　　，葛温对雅瑟王的信任和热爱使他作出了爱的选择，神秘女人对葛温的信任成就 　　了雅瑟王的自由，而葛温对神秘女人的充满人文精神的爱给了世界一个永恒的美 　　丽。 　　三　人文精神的爱 　　人文精神的爱深藏在每一个人的内心世界。人心既我心。但是由於生活的风 　　风雨雨使人天性中的美好的爱被生活的种种欲望所淹没，因此生活中，需要的是 　　不断揭示出这种爱，去点燃这种爱。人必需要社会化生活，而在人的这种社会化 　　生活过程中的标准化、秩序化和规则化也是造成人性中固有的人文精神被泯灭的 　　重要原因之一。 　　乘坐公共汽车时我们提倡的为老年人让座是一种人文精神的爱；公共设施中 　　的残疾人通道是一种充满人文精神的爱；我们民族的文化精神之一的孝的精神就 　　是一种人文精神的爱；而商业社会中，商品制造的个性化开发也是一种向人文精 　　神靠拢的结果。 　　爱固然是自私的，但社会中充满人文精神的爱却是对人性爱的自私性的一种 　　超越。 　　（作者系医学硕士，中国北京矿务局总医院副主任医师）

中国文学中的人文精神的表现

记得我在大学学习中国文学时，老师讲授的第一点就是“人文精神”，我认为他说得有道理，一直牢记至今。我的老师认为“人文”的关键是“以人为本”，而“人文精神”的精髓是“五四之魂”，通俗的说就是知识分子的“两个独立”，即“独立意志”、“独立思维”。所以个人认为中国文学中的人文精神的表现，就是作家在作品表现出来的对人生的独立思考与其相应的价值取向。这一点在很多文学作品中都有所体现。例如鲁迅先生在《伤逝》中对知识分子命运的思考；路遥在《人生》中刻画的高加林在上城前后感情的微妙变化；叶蔚林在《五个女人和一根绳子》中对村人愚昧的冷峻的描写；张弦在《被爱情遗忘的角落》中对“把女儿当东西卖”这一问题的深刻反思；当然，还有像《红楼梦》中对宝黛爱情悲剧的深入描写，这些都是中国文学中的人文精神的表现。这就是我对这个问题的个人见解，希望楼主满意。

中国古代文学史中的人文精神都有哪些重要表现?

一．我国文学中的乡国情怀：　　1．在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。　　2．与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。　　3．乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。　　二．我国古代文学中的亲情主题：　　1．爱情。　　可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。　　来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。　　文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。　　2．友情。　　视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。　　三．我国文学中的人生感悟主题：　　1．对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式　　2．对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。